Zusammenfassend fand ich die Einheit und das Blogprojekt sehr gut und würde gerne noch ein Mal mit dem Blog arbeiten wollen.
Donnerstag, 19. April 2018
19.4.18 | Reflexion
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Mir hat die Einheit zu Bertold Brechts ,,Der gute Mensch von Sezuan'' sehr gut gefallen, da ich finde, dass es für einen deutschen Klassiker ein ziemlich gutes Buch ist und außerdem die Einheit von Frau Ünal sehr interessant gestaltet wurde. Ich fand gut, dass wir uns mit dem Buch in den Stunden durch Leitfragen befasst haben und dann anschließend als Hausaufgabe dazu was auf dem Blog posten mussten. Dadurch hat man das im Unterricht behandelte, nochmal wiederholt und einen eigenen Text dazu geschrieben. Auch fand ich das Blogprojekt generell sehr gut, weil man um die Hausaufgaben zu machen, nicht sein Deutschhefter und einen Stift brauchte, sondern einfach vom Computer oder Handy aus auf dem Blog seine Aufgabe erledigen konnte. Die Hausaufgaben waren, finde ich, sehr Zeitaufwendig, weil man auf dem Blog mehr schreiben musste als bei normalen Hausaufgaben, aber ich fand es nicht so schlimm, weil es trotzdem Spaß gemacht hat. Mein größter Lernfortschritt besteht darin, jetzt zu wissen was ein episches Theater und seine Elemente sind. Außerdem habe ich etwas über Bertold Brecht und seine politische Einstellung gelernt. Hinzu kommt die Frage ob gut sein und doch leben überhaupt möglich ist und die genaueren Befassungen mit den Figuren im Buch.
Zusammenfassend fand ich die Einheit und das Blogprojekt sehr gut und würde gerne noch ein Mal mit dem Blog arbeiten wollen.
Zusammenfassend fand ich die Einheit und das Blogprojekt sehr gut und würde gerne noch ein Mal mit dem Blog arbeiten wollen.
Mittwoch, 18. April 2018
18.4.18 | ,,Such dir selbst den Schluß! Es muß ein guter sein, muß, muß, muß! ''
Aufgabe: Hier klicken
Brecht hat sich für diesen offenen Schluss entschieden, damit die Menschen zum nachdenken angeregt werden und sich einen eigenen Schluss suchen, der nach ihrer Meinung die Lösung des Problems ist. Daher, dass das Stück ohne Schlusslösung abrupt aufhört und die Schauspieler sich an das Publikum wenden, ohne dass sie selber eine Idee haben, wie man auf der Welt als guter Mensch überleben kann, ist dies auch einem Verfremdungseffekt zuzuordnen. Es wird nicht wie bei anderen Theaterstücken, den Zuschauern das Ende vorgezeigt und ihnen mit der Lösung des Problems ein glückliches Ende vermittelt, sondern etwas mitgegeben, was die Zuschauer auch noch nach dem Theater beschäftigt und zum nachdenken bringt. Sonst ist es typisch, dass man mit einem erleichterten Gefühl aus dem Theater kommt und in Zukunft auch nicht mehr über das Theater nachdenkt, sich also nicht mehr mit dem Thema beschäftigt. Bei einem Theater mit offenem Ende jedoch, kommt man aus dem Theater raus und macht sich nochmal Gedanken über das Stück und beschäftigt sich noch etwas länger damit um sich auch noch unter anderem ein passendes Ende auszudenken. Der Abgang der Götter mit einer rosa Wolke, nach Shen Tes Verzweifelter Schlussrede, zieht die Götter ins lächerliche und hinterfragt ihr Göttliches Können, da sie für das Problem keine Lösung finden und auf einer kitschigen rosa Wolke verschwinden. Denn eigentlich verbindet man mit Göttern Macht und das Können alle Probleme zu lösen. Damit kritisiert Brecht, das nicht eigene Handeln der Menschen und dass sie sich auf die Götter verlassen ohne selber etwas gegen ihre Probleme zu unternehmen.
Meiner Meinung nach, sollte es eine andere Welt sein, in der ein anderes System herrscht. Ohne Armut, Gewalt und Hass, nur Liebe. Dann könnte es jeder schaffen nur gut zu sein und es würde auch funktionieren. In unserer Welt ist das nicht möglich. Es gibt viel zu viele Dinge die das beeinflussen und nur gut sein nicht möglich ist. Es gibt viele verschiedene Regierungsarten mit denen niemals alle Menschen auf der Welt zufrieden sein werden können, außerdem gibt es Armut, Reichtum, Hass, Waffen, Umweltverschmutzung, Tierquälerei, Krieg und keinen Frieden. Unter solchen Umständen wundert es mich nicht, dass nur gut sein nicht möglich ist.
Leider habe ich keinen guten Schluss, obwohl es sein muss, ein guter, muss, muss, muss!
Brecht hat sich für diesen offenen Schluss entschieden, damit die Menschen zum nachdenken angeregt werden und sich einen eigenen Schluss suchen, der nach ihrer Meinung die Lösung des Problems ist. Daher, dass das Stück ohne Schlusslösung abrupt aufhört und die Schauspieler sich an das Publikum wenden, ohne dass sie selber eine Idee haben, wie man auf der Welt als guter Mensch überleben kann, ist dies auch einem Verfremdungseffekt zuzuordnen. Es wird nicht wie bei anderen Theaterstücken, den Zuschauern das Ende vorgezeigt und ihnen mit der Lösung des Problems ein glückliches Ende vermittelt, sondern etwas mitgegeben, was die Zuschauer auch noch nach dem Theater beschäftigt und zum nachdenken bringt. Sonst ist es typisch, dass man mit einem erleichterten Gefühl aus dem Theater kommt und in Zukunft auch nicht mehr über das Theater nachdenkt, sich also nicht mehr mit dem Thema beschäftigt. Bei einem Theater mit offenem Ende jedoch, kommt man aus dem Theater raus und macht sich nochmal Gedanken über das Stück und beschäftigt sich noch etwas länger damit um sich auch noch unter anderem ein passendes Ende auszudenken. Der Abgang der Götter mit einer rosa Wolke, nach Shen Tes Verzweifelter Schlussrede, zieht die Götter ins lächerliche und hinterfragt ihr Göttliches Können, da sie für das Problem keine Lösung finden und auf einer kitschigen rosa Wolke verschwinden. Denn eigentlich verbindet man mit Göttern Macht und das Können alle Probleme zu lösen. Damit kritisiert Brecht, das nicht eigene Handeln der Menschen und dass sie sich auf die Götter verlassen ohne selber etwas gegen ihre Probleme zu unternehmen.
Meiner Meinung nach, sollte es eine andere Welt sein, in der ein anderes System herrscht. Ohne Armut, Gewalt und Hass, nur Liebe. Dann könnte es jeder schaffen nur gut zu sein und es würde auch funktionieren. In unserer Welt ist das nicht möglich. Es gibt viel zu viele Dinge die das beeinflussen und nur gut sein nicht möglich ist. Es gibt viele verschiedene Regierungsarten mit denen niemals alle Menschen auf der Welt zufrieden sein werden können, außerdem gibt es Armut, Reichtum, Hass, Waffen, Umweltverschmutzung, Tierquälerei, Krieg und keinen Frieden. Unter solchen Umständen wundert es mich nicht, dass nur gut sein nicht möglich ist.
Leider habe ich keinen guten Schluss, obwohl es sein muss, ein guter, muss, muss, muss!
Mittwoch, 11. April 2018
11.4.18 | Das Lied vom achten Elefanten
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Stundenfrage: Ist ,,Das Lied vom achten Elefanten" ein Abbild der Realität?
 Es handelt sich hierbei um eine Parabel in einer Parabel, da ,,Der gute Mensch aus Sezuan'' eine Parabel ist und ,,Das Lied vom achten Elefanten" ebenfalls. In der Bildebene des Liedes stehen die 7 Elefanten die hart arbeiten und der 8. der Anweisungen gibt. Diese sind auf das Stück bezogen, in der Sinnebene, die Fabrikarbeiter und Sun, der sich gegenüber den anderen schlecht benimmt und sich für was besseres hält, während er nur so tut als würde er arbeiten, als Shui Ta zuguckt. Die unterbezahlten Fabrikarbeiter hingegen schuften hart, doch der den Ruhm und das Geld einheimst ist Sun. Außerdem sind im Lied Herr Dschin und der Wald, auf Shui Ta und die Fabrik bezogen. Herr Dschin ist volkommen auf der Seite des 8.Elefants, wie im Stück, Shui Ta, den unehrlichen Sun als guten Arbeiter einschätzt.Brecht ist sich bewusst, dass es viel Unrecht auf der Welt gibt und auch überall geschieht. Er ist der Meinung, dass Unrecht unter anderem von den wohlhabenderen Personen aus geschieht. Er selbst ist gegen Unrecht wie viele Menschen auf der Welt, aber er sagt, dass er weniger etwas dagegen hätte, wenn Unrecht von den Ärmeren aus geschiehen könnte. Brecht übt also Kritik gegenüber der Gesellschaftsordnung aus und ist also der Meinung dass die Ärmeren garnicht in der Lage sind Unrecht zu tun, weil sie garnicht genug Mittel dazu haben. Um Unrecht zu vermeiden müssten beide Seiten, die obere Gesellschaftsschicht so wie die untere, gleich ,,stark" sein um sich gegenseitig nicht Unrecht behandeln zu können. Meiner Meinung nach ist ,, Das Lied vom achten Elefanten" ein Abbild der Realität, da es wie nicht nur in ,, Der gute Mensch von Sezuan" sondern auch in der echten Welt sehr viele Beispiele für solch eine Ungerechte Handlung gibt. Oft werden Arbeiter in Fabriken oder auch anderen Arbeitsplätzen nicht gut genug bezahlt und es gibt immer wieder Sun ähnliche Leute, die sich bei ihrem Chef einschleimen um Vorteile zu erlangen.
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Freitag, 6. April 2018
6.4.18 | Sun: ausgezeichneter Arbeiter oder mieser Verräter?
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Der Verfremdungseffekt in ''Bild 8'' wird durch die positive Erzählung von Suns Mutter und dem widersprüchlichen Handeln von Sun dargestellt. Sun, der in der Fabrik arbeitet, möchte dass Shui Ta Gutes von ihm denkt und deshalb nutzt er Situationen aus, die ihn gut aussehen lassen.
Zum Beispiel schleppen er und ein anderer Arbeiter, welcher müde und kaputt ist, Ballen und setzten sich hin um eine Pause zu machen. Als Shui Ta kommt stehen sie schnell wieder auf und Sun, der den Arbeiter gerade noch beschimpft hatte, nimmt ihm einen Ballen ab. Das führt zu einer positiven Erscheinung von der auch die Mutter dem Publikum erzählt. Sie erzählt, dass Sun sich zu einem sehr guten Arbeiter entwickelt hat und in der Fabrik wahre Wunder bewirkt. Sun nutzt auch eine andere Möglichkeit um für Shui Ta gut auszusehen. Bei der Lohnauszahlung sagt er, dass ihm zu viel Lohn ausgeschrieben wurde und er nicht das bekommen will, wofür er nicht gearbeitet hat. Dann ''verpetzt'' er auch noch den Lohnauszahler an Shui Ta, dass er oft zugunsten der Arbeiter arbeitet. Shui Ta denkt natürlich Sun ist ehrlich und will nur das Beste für die Fabrik.
Dadurch dass Suns Mutter, dem Publikum, von ihrem Sohn nur positives und gutes berichtet und sich, aber in der Handlung Suns wahres, böses Gesicht bemerkbar macht, führt dies zu einer Verfremdung und ist der Verfremdungseffekt. Also der Widerspruch von den Erzählungen der Mutter und dem eigentlichen Handeln von Sun.
Stundenfrage: Sun- ausgezeichneter Arbeiter oder mieser Verräter?
Meiner Meinung nach ist Sun ein mieser Verräter und kein ausgezeichneter Arbeiter. Wenn er ein ausgezeichneter Arbeiter wäre, würde er seine Handlungen aus dem Grund etwas Gutes zu tun machen und nicht aus dem Grund nur gut erscheinen zu wollen. Hinter seinen Handlungen befindet sich nur das Ziel, bei Shui Ta einen guten Eindruck zu hinterlassen und um befördert oder sowas zu werden.
Der Verfremdungseffekt in ''Bild 8'' wird durch die positive Erzählung von Suns Mutter und dem widersprüchlichen Handeln von Sun dargestellt. Sun, der in der Fabrik arbeitet, möchte dass Shui Ta Gutes von ihm denkt und deshalb nutzt er Situationen aus, die ihn gut aussehen lassen.
Zum Beispiel schleppen er und ein anderer Arbeiter, welcher müde und kaputt ist, Ballen und setzten sich hin um eine Pause zu machen. Als Shui Ta kommt stehen sie schnell wieder auf und Sun, der den Arbeiter gerade noch beschimpft hatte, nimmt ihm einen Ballen ab. Das führt zu einer positiven Erscheinung von der auch die Mutter dem Publikum erzählt. Sie erzählt, dass Sun sich zu einem sehr guten Arbeiter entwickelt hat und in der Fabrik wahre Wunder bewirkt. Sun nutzt auch eine andere Möglichkeit um für Shui Ta gut auszusehen. Bei der Lohnauszahlung sagt er, dass ihm zu viel Lohn ausgeschrieben wurde und er nicht das bekommen will, wofür er nicht gearbeitet hat. Dann ''verpetzt'' er auch noch den Lohnauszahler an Shui Ta, dass er oft zugunsten der Arbeiter arbeitet. Shui Ta denkt natürlich Sun ist ehrlich und will nur das Beste für die Fabrik.
Dadurch dass Suns Mutter, dem Publikum, von ihrem Sohn nur positives und gutes berichtet und sich, aber in der Handlung Suns wahres, böses Gesicht bemerkbar macht, führt dies zu einer Verfremdung und ist der Verfremdungseffekt. Also der Widerspruch von den Erzählungen der Mutter und dem eigentlichen Handeln von Sun.
Stundenfrage: Sun- ausgezeichneter Arbeiter oder mieser Verräter?
Meiner Meinung nach ist Sun ein mieser Verräter und kein ausgezeichneter Arbeiter. Wenn er ein ausgezeichneter Arbeiter wäre, würde er seine Handlungen aus dem Grund etwas Gutes zu tun machen und nicht aus dem Grund nur gut erscheinen zu wollen. Hinter seinen Handlungen befindet sich nur das Ziel, bei Shui Ta einen guten Eindruck zu hinterlassen und um befördert oder sowas zu werden.
Freitag, 16. März 2018
16.3.18 | Episches Theater
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Im epischen Theater, soll das Publikum die Figuren kritisch betrachten und eigenständig über die Handlung nachdenken. Bertold Brecht wollte mit dem epischem Theater erreichen, dass sich die Menschen ihre eigene Meinung über Probleme und bestimmte Themen wie zum Beispiel Politik bilden und darüber nachdenken, ohne es einfach hinzunehmen wie es ist.
Der Zuschauer bei einem dramatischen Theater sagt zum Beispiel: ,,Ja, das habe ich auch schon gefühlt. So bin ich.'' wohingegen der Zuschauer in einem epischen Theater sagt:,, Das hätte ich nicht gedacht. So darf man es nicht machen.''. Wo sich die Zuschauer bei einem dramatischen Theater mit den Figuren identifizieren können und ihnen zustimmen, ist es beim epischen Theater genau das Gegenteil. Auch wollte Brecht, dass die Zuschauer bei dem epischen Theater sich nicht vom Stück mitreißen lassen und sich bewusst sind, dass sie in einem Theater sind. Dazu wurde der Verfremdungseffekt benutzt und eine Distanz der Zuschauer zum Stück gebildet. Es wurden zum Bespiel schrille Musik oder keine Vorhänge benutzt, wodurch die Zuschauer bei der Veränderung des Bühnenbilds zuschauen konnten und ihnen bewusst war dass ihnen keine andere ,,Welt'' vorgetäuscht wird.
Der Zuschauer bei einem dramatischen Theater sagt zum Beispiel: ,,Ja, das habe ich auch schon gefühlt. So bin ich.'' wohingegen der Zuschauer in einem epischen Theater sagt:,, Das hätte ich nicht gedacht. So darf man es nicht machen.''. Wo sich die Zuschauer bei einem dramatischen Theater mit den Figuren identifizieren können und ihnen zustimmen, ist es beim epischen Theater genau das Gegenteil. Auch wollte Brecht, dass die Zuschauer bei dem epischen Theater sich nicht vom Stück mitreißen lassen und sich bewusst sind, dass sie in einem Theater sind. Dazu wurde der Verfremdungseffekt benutzt und eine Distanz der Zuschauer zum Stück gebildet. Es wurden zum Bespiel schrille Musik oder keine Vorhänge benutzt, wodurch die Zuschauer bei der Veränderung des Bühnenbilds zuschauen konnten und ihnen bewusst war dass ihnen keine andere ,,Welt'' vorgetäuscht wird.
Donnerstag, 15. März 2018
15.3.18 | Inwiefern ändert sich das Sprachverhalten, wenn Shen Te, Shui Ta ist?
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Shen Tes Sprachstil besteht aus normaler, leicht verständlicher Alltagssprache. Sie versucht immer alles nett zu formulieren und ist hilfsbereit und positiv. Ihr Gesprächsverhalten ist eher ruhig, selbstbewusst und dennoch vorsichtig und von dem ständigen Ziel, nur gut zu handeln, begleitet.
Shui Ta hingegen ist immer direkt und hat klare Aussagen. In seinem Gesprächsverhalten nimmt er nicht wirklich Rücksicht auf andere. Seine Gespräche führt er nicht ohne Grund und sie haben eine Struktur mit einem klaren Ziel dahinter. Ihm ist egal was die Leute von ihm denken.
Stundenfrage: Inwiefern ändert sich das Sprachverhalten, wenn Shen Te, Shui Ta ist?
Wo sich Shen Te noch als Shen Te nett, selbstbewusst, nicht so auffällig und ruhig verhält, verwandelt sie sich als Shui Ta in einen korrupten Mann der in seinen Gesprächen hart und direkt wirkt. Das Sprachverhalten von Shen Te zu Shui Ta verändert sich insofern, dass es einfach von einer nett formulierten, unauffälligen Sprache zu einer direkten, strukturierten Sprache wechselt.
Shen Tes Sprachstil besteht aus normaler, leicht verständlicher Alltagssprache. Sie versucht immer alles nett zu formulieren und ist hilfsbereit und positiv. Ihr Gesprächsverhalten ist eher ruhig, selbstbewusst und dennoch vorsichtig und von dem ständigen Ziel, nur gut zu handeln, begleitet.
Shui Ta hingegen ist immer direkt und hat klare Aussagen. In seinem Gesprächsverhalten nimmt er nicht wirklich Rücksicht auf andere. Seine Gespräche führt er nicht ohne Grund und sie haben eine Struktur mit einem klaren Ziel dahinter. Ihm ist egal was die Leute von ihm denken.
Stundenfrage: Inwiefern ändert sich das Sprachverhalten, wenn Shen Te, Shui Ta ist?
Wo sich Shen Te noch als Shen Te nett, selbstbewusst, nicht so auffällig und ruhig verhält, verwandelt sie sich als Shui Ta in einen korrupten Mann der in seinen Gesprächen hart und direkt wirkt. Das Sprachverhalten von Shen Te zu Shui Ta verändert sich insofern, dass es einfach von einer nett formulierten, unauffälligen Sprache zu einer direkten, strukturierten Sprache wechselt.
Mittwoch, 14. März 2018
14.3.18 | Gut sein und doch leben: Ist das überhaupt möglich?
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Shen Te tretet in der Parabel in drei Formen auf. Als Ladenbesitzerin, Liebende und als Mutter. Sie versucht in jeder Form nur Gutes zu tun und handelt gleichzeitig konsequent als Shui Ta.
Als Ladenbesitzerin nimmt sie Obdachlose auf und veschenkt Reis und Tabak. Während Shen Te nur gut zu anderen ist nimmt sie als Shui Ta, Shen Tes Hilfsbereitschaft zurück, verbündet sich mit der Polizei und hat harte Geschäftspraktiken.
Als Liebende opfert Shen Te alles für die Liebe und schlägt die Geldheirat aus Liebe aus. Hier ist sie gut zu anderen und sich selber, während Shui Ta nichts von der Liebe hält und lieber Shu Fu als Ehemann vorzieht.
Als Mutter möchte Shen Te das beste für ihr Kind und Bedürftigen helfen. Dabei beutet sie als Shui Ta, als Fabrikbesitzer, alle aus.
Daraus ist zu schließen, dass Shen Te als Shen Te ihr Leben ruiniert und als Shui Ta sich vor der Selbstvernichtung rettet. Diese Existenzspaltung bestätigt die These: Es ist unmoglich gut zu sein und doch zu leben!
Stundenfrage: Gut sein und doch leben: Ist das überhaupt moglich?
Ja, es ist möglich. Meiner Meinung nach versteht Shen Te unter gut sein etwas nicht ganz richiges. Mit jedem einen Unterschlupf zu bieten und ihren Tabak zu verschenken erreicht Shen Te nur kurzzeitig Gutes, verschlimmert die Lage dann aber für die Zukunft. Dadurch dass sie den anderen so viel ,,Gutes" tut ohne Konsequenzen zu ziehen verschlimmert sich die Lage immer weiter. Auch mal nein sagen zu können ist in diesem Fall nichts schlechtes, sondern etwas Gutes, da sie es ja aus einem guten Grund machen würde. Den armen Menschen zu sagen dass sie sich eine Arbeit suchen sollen ist auch gut, weil es für ihre Zukunft gut ist.
Zusammenfassend möchte ich sagen dass man unter gut sein nicht immer nett sein und mit ja antworten verstehen sollte sondern Vorteilhafte Gute entscheidungen treffen sollte. Dann ist auch ein Leben in dem man gut handelt möglich.
Shen Te tretet in der Parabel in drei Formen auf. Als Ladenbesitzerin, Liebende und als Mutter. Sie versucht in jeder Form nur Gutes zu tun und handelt gleichzeitig konsequent als Shui Ta.
Als Ladenbesitzerin nimmt sie Obdachlose auf und veschenkt Reis und Tabak. Während Shen Te nur gut zu anderen ist nimmt sie als Shui Ta, Shen Tes Hilfsbereitschaft zurück, verbündet sich mit der Polizei und hat harte Geschäftspraktiken.
Als Liebende opfert Shen Te alles für die Liebe und schlägt die Geldheirat aus Liebe aus. Hier ist sie gut zu anderen und sich selber, während Shui Ta nichts von der Liebe hält und lieber Shu Fu als Ehemann vorzieht.
Als Mutter möchte Shen Te das beste für ihr Kind und Bedürftigen helfen. Dabei beutet sie als Shui Ta, als Fabrikbesitzer, alle aus.
Daraus ist zu schließen, dass Shen Te als Shen Te ihr Leben ruiniert und als Shui Ta sich vor der Selbstvernichtung rettet. Diese Existenzspaltung bestätigt die These: Es ist unmoglich gut zu sein und doch zu leben!
Stundenfrage: Gut sein und doch leben: Ist das überhaupt moglich?
Ja, es ist möglich. Meiner Meinung nach versteht Shen Te unter gut sein etwas nicht ganz richiges. Mit jedem einen Unterschlupf zu bieten und ihren Tabak zu verschenken erreicht Shen Te nur kurzzeitig Gutes, verschlimmert die Lage dann aber für die Zukunft. Dadurch dass sie den anderen so viel ,,Gutes" tut ohne Konsequenzen zu ziehen verschlimmert sich die Lage immer weiter. Auch mal nein sagen zu können ist in diesem Fall nichts schlechtes, sondern etwas Gutes, da sie es ja aus einem guten Grund machen würde. Den armen Menschen zu sagen dass sie sich eine Arbeit suchen sollen ist auch gut, weil es für ihre Zukunft gut ist.
Zusammenfassend möchte ich sagen dass man unter gut sein nicht immer nett sein und mit ja antworten verstehen sollte sondern Vorteilhafte Gute entscheidungen treffen sollte. Dann ist auch ein Leben in dem man gut handelt möglich.
Freitag, 9. März 2018
9.3.2018 | Das Experiment der Götter: zum Scheitern verurteilt?
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Das Ziel der Götter besteht darin, gute Menschen zu finden. Als die dann Shen Te finden, sehen sie, dass sie ein guter Mensch ist, aber wollen,dass sie eine andere Arbeit findet, da ihre Arbeit als Prostetuirte mit einem gutem Menschen nicht zusammenpasst.
Das Experiment der Götter startet dann, als sie die Gegenthese, dass es immernoch gute Menschen auf der Erde gibt, stellen. Es setzt sich damit fort, dass sie Shen Te ein Geldgeschenk machen, damit sie sich damit ein Geschäft aufbauen kann. Mit dem Tabakladen soll Shen Te in der Lage sein den guten Menschen auszuleben. Ihr persönlicher Konflikt besteht darin, dass sie ein guter Mensch sein will, es aber die Verhältnisse nicht zulassen.
Stundenfrage: Das Experiment der Götter- zum scheitern verurteilt?
Meiner Meinung nach ist das Experiment der Götter gute Menschen zu finden nicht direkt zum scheitern verurteilt. Obwohl viele Menschen den Göttern kein Nachtlager bieten wollen muss das ja nicht heißen dass alle so sind und es eventuell doch noch gute Menschen gibt. Als dann Shen Te als guter Mensch gefunden wird und versucht immer gut zu sein, werden jedoch ihre Probleme klar. Wenn man immer nett ist und zugunsten anderer immer mit ,,ja" antwortet ist es unmöglich dass es einem selber gut geht. Diese Erfahrung macht auch Shen Te und schlüpft dann in die Rolle ihres Vetters um Konsequenzen zu ziehen und nicht nur nett sein zu müssen. Dabei spielt auch Shen Tes Umfeld eine Rolle. In Sezuan herrscht Armut und die Menschen nutzen ihre Gütigkeit aus. Das erschwert wiederum ihr gutes Handeln. So gesehen ist das Experiment der Götter zum scheitern verurteilt.
Das Ziel der Götter besteht darin, gute Menschen zu finden. Als die dann Shen Te finden, sehen sie, dass sie ein guter Mensch ist, aber wollen,dass sie eine andere Arbeit findet, da ihre Arbeit als Prostetuirte mit einem gutem Menschen nicht zusammenpasst.
Das Experiment der Götter startet dann, als sie die Gegenthese, dass es immernoch gute Menschen auf der Erde gibt, stellen. Es setzt sich damit fort, dass sie Shen Te ein Geldgeschenk machen, damit sie sich damit ein Geschäft aufbauen kann. Mit dem Tabakladen soll Shen Te in der Lage sein den guten Menschen auszuleben. Ihr persönlicher Konflikt besteht darin, dass sie ein guter Mensch sein will, es aber die Verhältnisse nicht zulassen.
Stundenfrage: Das Experiment der Götter- zum scheitern verurteilt?
Meiner Meinung nach ist das Experiment der Götter gute Menschen zu finden nicht direkt zum scheitern verurteilt. Obwohl viele Menschen den Göttern kein Nachtlager bieten wollen muss das ja nicht heißen dass alle so sind und es eventuell doch noch gute Menschen gibt. Als dann Shen Te als guter Mensch gefunden wird und versucht immer gut zu sein, werden jedoch ihre Probleme klar. Wenn man immer nett ist und zugunsten anderer immer mit ,,ja" antwortet ist es unmöglich dass es einem selber gut geht. Diese Erfahrung macht auch Shen Te und schlüpft dann in die Rolle ihres Vetters um Konsequenzen zu ziehen und nicht nur nett sein zu müssen. Dabei spielt auch Shen Tes Umfeld eine Rolle. In Sezuan herrscht Armut und die Menschen nutzen ihre Gütigkeit aus. Das erschwert wiederum ihr gutes Handeln. So gesehen ist das Experiment der Götter zum scheitern verurteilt.
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